Giovanni Gentile

Giovanni Gentile
Nascimento	Giovanni Gentile 29 de maio de 1875 Castelvetrano, Itália
Morte	15 de abril de 1944 (68 anos) Florença, Itália
Sepultamento	Basílica de Santa Cruz
Nacionalidade	italiano
Cidadania	Reino de Itália
Progenitores	Benedetto Gentile
Cônjuge	Erminia Nudi
Filho(a)(s)	Giovanni Gentile, Federico Gentile
Alma mater	Escola Normal Superior de Pisa Universidade de Florença
Ocupação	filósofo
Prêmios	Serena Medal (1928) Gautieri Award (filosofia, 1897) Ordem de Mérito da Águia Alemã
Empregador(a)	Istituto comprensivo Campobasso "Mario Pagano", Universidade de Palermo, Universidade de Pisa, Universidade de Roma "La Sapienza", Escola Normal Superior de Pisa, Universidade Luigi Bocconi
Escola/tradição	neoidealismo
Principais interesses	Filosofia política Filosofia da arte Pedagogia Metafísica Dialética
Movimento estético	hegelianismo
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Parte de uma série sobre o
Fascismo
Princípios fundamentais Nacionalismo Totalitarismo Unipartidarismo Culto de personalidade Ditadura Militarismo Ação direta Economia mista Colaboração de classes Terceira posição Novo Homem Imperialismo
Ideias Autarquia Colaboração de classes Corporação proprietária Corporativismo Totalitarismo Capitalismo de Estado Fases do capitalismo Nação proletária Socialização da economia Terceira posição
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Tópicos relacionados Antifascismo Fascista (adjetivo) Lei de ferro da oligarquia Racismo Prometeísmo Lista de definições de fascismo Nazismo na Europa
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Giovanni Gentile (Castelvetrano, 29 de maio de 1875 — Florença, 15 de abril de 1944^[1][2]) foi um filósofo, político e educador italiano. Foi uma figura de destaque do fascismo italiano e, juntamente com Benedetto Croce, um dos maiores expoentes do neoidealismo filosófico. Realizou uma série de reformas, sociais-pedagógicas e autoritárias, em seu governo como ministro da educação no período da Itália Fascista.

Giovanni Gentile foi um filósofo italiano associado ao idealismo e ao pensamento político. Ele desempenhou um papel significativo na teorização do pensamento político que fundamentou o fascismo na Itália. No entanto, é importante notar que Gentile também expressou críticas e descontentamento em relação a alguns aspectos do próprio fascismo.

Uma das críticas de Gentile ao fascismo estava relacionada à sua visão de um Estado totalitário, onde ele acreditava que o Estado deveria controlar todos os aspectos da vida. No entanto, ele discordava em alguns pontos práticos com Benito Mussolini, líder do regime fascista italiano, especialmente em relação à ênfase no individualismo e à implementação de políticas anti-intelectuais.

Apesar dessas críticas, Gentile permaneceu um defensor fundamental do fascismo e, em última análise, suas ideias ajudaram a moldar a base intelectual desse movimento. Suas críticas não eram uma rejeição fundamental do fascismo, mas sim reflexões sobre a implementação específica desse sistema.

Autointitulado "filósofo do fascismo", ele foi influente em fornecer uma base intelectual para o fascismo italiano, e escreveu sob pseudônimo parte de A Doutrina do Fascismo (1932) com Benito Mussolini. Ele estava envolvido no ressurgimento do neoidealismo hegeliano na filosofia italiana e também desenvolveu seu próprio sistema de pensamento, que ele chamou de "idealismo real" ou "atualismo", e que tem sido descrito como "o extremo subjetivo da tradição idealista".^[3][4][5]

Junto com Benedetto Croce foi um dos maiores expoentes do neo-idealismo filosófico e do idealismo italiano, além de importante protagonista da cultura italiana na primeira metade do século XX, cofundador do Instituto da Enciclopédia Italiana e, como ministro, criador, em 1923, da reforma da educação pública conhecida como Reforma dos Gentios. A sua filosofia chama-se "atualismo". ^{[6] [7]}

Ele também foi uma figura de destaque do fascismo italiano, até se considerou o inventor da ideologia do fascismo.  Após sua adesão à República Social Italiana , ele foi morto durante a Segunda Guerra Mundial por alguns partidários do Grupo de Ação Patriótica da Itália. ^{[8] [7]}