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| Guilherme de Ockham | |
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| Nascimento | William of Ockham Desconhecido Ockham (Reino da Inglaterra) |
| Morte | 9 de abril de 1349 Munique (Ducado da Baviera) |
| Cidadania | Reino da Inglaterra |
| Alma mater | |
| Ocupação | filósofo, teólogo, lógico, físico, escritor |
| Empregador(a) | Universidade de Oxford |
| Obras destacadas | Sum of Logic |
| Movimento estético | nominalismo, Escolástica |
| Religião | Igreja Católica |
Guilherme de Ockham, em inglês William of Ockham (existem várias grafias para o nome deste franciscano: Ockham, Occam, Auquam, Hotham e Olram;[1] Ockham, 1285 — Munique, 9 de abril de 1347), foi um frade franciscano, filósofo, lógico e teólogo escolástico inglês, considerado como o representante mais eminente da escola nominalista, principal corrente oriunda do pensamento de Roscelino de Compiègne (1050-1120). Guilherme de Ockham, também conhecido como o "doutor invencível" (Doctor Invincibilis) e o "iniciador venerável" (Venerabilis Inceptor), nasceu na vila de Ockham, nos arredores de Londres, na Inglaterra, em 1285, e dedicou seus últimos anos ao estudo e à meditação num convento de Munique, onde morreu em 9 de abril de 1347, possivelmente vítima da peste negra.
Ockham é reconhecido como um importante contribuinte para o desenvolvimento de ideias constitucionais ocidentais, especialmente para a ideia de governo com responsabilidade limitada.[2] Ele foi um dos primeiros autores medievais a defender uma forma de separação igreja/Estado, foi importante para o desenvolvimento precoce da noção de direitos de propriedade. Suas ideias políticas são consideradas "naturais" ou "seculares", defendendo um absolutismo secular. As opiniões sobre a responsabilização monárquica defendida em seu Diálogo (escrito entre 1332 e 1347) influenciaram muito o movimento Conciliar e ajudaram no surgimento de ideologias democráticas liberais.[2][3] Para ele, os papas e os líderes religiosos não têm nenhum direito ou motivos para tratar um governo secular como sua propriedade. Isto faz parte de um governo unicamente terreno, que também pode acusar o Papa de crimes, se necessário.[4]
Na lógica, Ockham escreveu em palavras as fórmulas que mais tarde seriam chamadas de Leis de De Morgan,[5] além de escrever sobre a lógica ternária, ou seja, sobre um sistema lógico com três valores da verdade. Este conceito que seria retomado na lógica matemática dos séculos XIX e XX. Suas contribuições para a semântica, especialmente para a teoria do amadurecimento da suposição, ainda são estudadas por lógicos.[6][7] William de Ockham foi provavelmente o primeiro lógico a tratar efetivamente de termos vazios no silogismo aristotélico.[8]
- ↑ MERINO, José A. "História de la Filosofia Medieval", p. 288
- ↑ a b William of Ockham (Stanford Encyclopedia of Philosophy): Stanford.edu
- ↑ «British Academy – William of Ockham: Dialogus». www.britac.ac.uk
- ↑ Virpi Mäkinen, Keskiajan aatehistoria, Atena Kustannus Oy, Jyväskylä, 2003, ISBN 9517963106, ISBN 9789517963107. Pages 160, 167–168, 202, 204, 207–209.
- ↑ In his Summa Logicae, part II, sections 32 and 33.Translated on page 80 of Philosophical Writings, tr. P. Boehner, rev. S. Brown, (Indianapolis, IN, 1990)
- ↑ Priest, Graham; Read, S. (1977). «The Formalization of Ockham's Theory of Supposition» (PDF). Mind. LXXXVI (341): 109–113. doi:10.1093/mind/LXXXVI.341.109
- ↑ Corcoran, John; Swiniarski, John (1978). «Logical Structures of Ockham's Theory of Supposition». Franciscan Studies. 38: 161–83. JSTOR 41975391. doi:10.1353/frc.1978.0010
- ↑ John Corcoran (1981). "Ockham's Syllogistic Semantics", Journal of Symbolic Logic, 46: 197–198.
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