Karl Barth | |
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Nascimento | 10 de maio de 1886 Basel, Suíça |
Morte | 10 de dezembro de 1968 (82 anos) Basel, Suíça |
Sepultamento | Friedhof am Hörnli |
Nacionalidade | suíço |
Cidadania | Suíça |
Progenitores |
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Cônjuge | Nelly Barth |
Irmão(ã)(s) | Peter Barth, Heinrich Barth |
Alma mater | |
Ocupação | Teólogo, Filósofo |
Prêmios |
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Empregador(a) | Universidade de Bonn, Universidade de Münster, Universidade de Göttingen, Universidade de Basileia, Universidade Duke |
Obras destacadas | Kirchliche Dogmatik |
Religião | protestantismo, Igrejas reformadas continentais |
Karl Barth (10 de maio de 1886 - 10 de dezembro de 1968) foi um teólogo reformado suíço que é muitas vezes considerado o maior teólogo protestante do século XX. Sua influência expandiu-se muito além do domínio acadêmico, chegando a incorporar a cultura, o que levou a Barth ser apresentado na capa da revista Time em 20 de abril de 1962.[1]
Começando com sua experiência como pastor, Barth rejeitou sua formação na teologia liberal predominante típica do protestantismo europeu do século XIX. Ele também rejeitou formas mais conservadoras do cristianismo. Em vez disso, ele embarcou em um novo caminho teológico inicialmente chamado de teologia dialética devido à sua ênfase na natureza paradoxal da verdade divina (por exemplo, a relação de Deus com a humanidade incorpora graça e julgamento). Muitos críticos se referiram a Barth como o pai da neo-ortodoxia - um termo que Barth rejeitou enfaticamente. Uma descrição mais caritativa de seu trabalho pode ser "uma teologia da Palavra".[2][3] O trabalho de Barth teve um impacto profundo na teologia do século XX e influenciou figuras como Dietrich Bonhoeffer - que queria que Barth se tornasse líder da Igreja Confessante - Thomas F. Torrance, Reinhold Niebuhr, Jacques Ellul, Stanley Hauerwas, o seu amigo pessoal Hans Urs von Balthasar, Jürgen Moltmann e romancistas como John Updike e Miklós Szentkuthy.
A inquietação de Barth com a teologia dominante que caracterizou a Europa levou-o a se tornar um líder na Igreja Confessante na Alemanha, que se opôs ativamente a Adolf Hitler e ao regime nazista. Em particular, Barth e outros membros do movimento tentaram vigorosamente impedir que os nazistas assumissem a igreja existente e estabelecessem uma igreja estadual controlada pelo regime. Isso culminou com a autoria de Barth na Declaração de Barmen, que criticou ferozmente os cristãos que apoiaram os nazistas.[4]
Um dos mais prolíficos e influentes teólogos do século XX, Barth enfatizou a soberania de Deus, particularmente através da reinterpretação da doutrina calvinista das eleições, do pecado da humanidade e da "distinção qualitativa infinita entre Deus e a humanidade". Suas obras mais famosas são a «Sua Epístola aos Romanos», que marcou um recorte claro de seu pensamento anterior, e seu enorme trabalho de treze volumes, a Igreja Dogmática, uma das maiores obras de teologia sistemática já escritas.[5]
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