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Marxismo-leninismo

Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Lenin e Josef Stalin.
Comunismo
Portal Comunismo 

O marxismo-leninismo é uma ideologia comunista, a principal no movimento comunista ao longo do século XX, e a mais proeminente no movimento comunista em todo o mundo.[1][2] Marxismo-leninismo era o nome formal da ideologia oficial de Estado adoptada pela União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), os países no Bloco de Leste, os regimes comunistas asiáticos, vários regimes "socialistas científicos" no Terceiro Mundo durante a Guerra Fria, bem como a Internacional Comunista após a bolchevização.[3] Hoje, o marxismo-leninismo é a ideologia de vários partidos comunistas, e é a ideologia oficial dos partidos governantes da China, Cuba, Laos e Vietname como repúblicas socialistas.[4]

As ideias comunistas adquiriram um novo significado desde 1918, durante a Revolução Russa.[5] Tornaram-se equivalentes às ideias do marxismo-leninismo, ou seja, a interpretação do marxismo por Lenin e os seus sucessores.[5] Endossando o objectivo final, nomeadamente, a criação de uma comunidade proprietária de meios de produção e proporcionando a cada um dos seus participantes o consumo "de acordo com as suas necessidades", apresentaram o reconhecimento da luta de classes como um princípio dominante de um desenvolvimento social.[5] Além disso, os trabalhadores (ou seja, o proletariado) deveriam levar a cabo a missão de reconstrução da sociedade.[5] A realização de uma revolução socialista liderada pela vanguarda do proletariado, ou seja, o partido, foi proclamado como sendo uma necessidade histórica.[5] Além disso, a introdução da ditadura do proletariado foi defendida, e as classes hostis deveriam ser liquidadas.[5]

À medida que os partidos comunistas surgiram em todo o mundo, encorajados tanto pelo sucesso do Partido Bolchevique em estabelecer a independência da Rússia do domínio estrangeiro como pelos subsídios monetários clandestinos dos camaradas soviéticos, tornaram-se identificáveis pela sua adesão a uma ideologia política comum conhecida como marxismo-leninismo.[6] Desde o início, o marxismo-leninismo existiu em muitas variantes.[6] As próprias condições eram um esforço para impor um grau mínimo de uniformidade nas diversas concepções de identidade comunista.[6] A adesão às ideias de "Marx, Engels, Lenin e Trótski" caracterizou os Trotskistas que, em 1938, se separaram numa Quarta Internacional. O Pensamento Mao Tsetung tornou-se a ideologia do Partido Comunista Chinês e dos partidos que se separaram dos partidos comunistas nacionais após a Ruptura Sino-Soviética em 1963.[6] Os comunistas italianos continuaram a ser influenciados pelas ideias de Antonio Gramsci, cuja concepção independente das razões pelas quais a classe trabalhadora nos países industrializados permaneceu politicamente quiescente teve implicações muito mais democráticas do que a própria explicação de Lenin sobre a passividade dos trabalhadores.[6] Durante a Guerra Fria, o marxismo-leninismo foi uma força motriz nas relações internacionais, isto durante a maior parte do século XX.[7] Outras variantes do marxismo-leninismo incluem o guevarismo, pensamento Ho Chi Minh, hoxhaismo, as muitas variantes do maoismo como o marxismo-leninismo-maoismo, o socialismo com características chinesas e o titoísmo. Houve várias rupturas entre os estados marxistas-leninistas, tais como a Ruptura Tito-Stalin, a Ruptura sino-soviética e a Ruptura sino-albanesa.

O termo é simultaneamente enganador e revelador.[3] É enganador, uma vez que nem Marx nem Lenin alguma vez sancionaram a criação de um "ismo" epónimo; de facto, o termo marxismo-leninismo foi formulado apenas no período da ascensão de Estaline ao poder após a morte de Lenin.[3] É revelador, porque a sintetização por Stalin do marxismo-leninismo na década de 1930 continha três princípios identificáveis que se tornaram o modelo explícito para todos os regimes posteriores de tipo soviético: o materialismo dialético como única base verdadeiramente proletária para a filosofia, o papel de liderança do partido comunista como princípio central da política marxista, e a industrialização planeada e colectivização agrícola liderada pelo Estado como fundamento da economia socialista.[3] A influência global destas três inovações doutrinárias e institucionais torna o termo marxista-leninista um rótulo conveniente para uma ordem ideológica distinta — uma ordem que, no auge do seu poder e influência, dominava um terço da população mundial.[3]

Apesar desta diversidade, o pensamento político comunista tem geralmente partilhado certos elementos centrais.[6] Os comunistas classificaram o seu próprio pensamento político como "teórico" em contraste com os programas "ideológicos" de outros partidos políticos.[6] Afirmaram um postulado teórico que identifica partidos políticos com o interesse económico das classes.[6] Este postulado define "classe" como juntando-se a todas as pessoas que ganham a vida da mesma forma e "interesse de classe" como a perpetuação dessa forma de ganhar a vida (em oposição, por exemplo, ao aumento dos rendimentos dos indivíduos que compõem uma classe).[6] O mesmo postulado identifica cada partido comunista com um "proletariado", como a classe de pessoas que ganham a vida vendendo ("alienando") o seu trabalho a outra pessoa.[6] Os comunistas têm geralmente insistido que, a longo prazo, o proletariado só pode evitar o destino do desemprego em massa se conseguir derrubar o capitalismo, ou seja, o sistema de compra e venda de mão de obra como uma mercadoria.[6] A curto prazo, a propriedade estatal de empresas industriais tende a ser considerada como um meio de manter o proletariado contra a pressão capitalista.[6] Os comunistas distinguem-se ainda de outros marxistas por uma visão de que os pequenos proprietários agrícolas são susceptíveis de serem aliados promissores, encurtando o caminho para a abolição do capitalismo.[6] Finalmente, tanto o objectivo a longo prazo da abolição do capitalismo como vários interesses a curto prazo do proletariado foram considerados realizáveis apenas por um partido de vanguarda, um partido que se baseia numa análise teórica para identificar os interesses do proletariado, em lugar de consultar os próprios proletários.[6] Quando se envolvem em competição eleitoral, os comunistas viram a sua tarefa como educar os eleitores para os verdadeiros interesses dos eleitores, em vez de responderem à expressão de interesse dos eleitores.[6] Quando adquiriram o controlo do Estado, os comunistas retrataram a sua tarefa como impedindo outros partidos de enganar o proletariado, dirigindo os seus próprios candidatos independentes.[6] Devido aos compromissos para com o centralismo democrático e para com a auto-compreensão teórica como partido de vanguarda, os comunistas só poderiam ser "quadros".[6] Para um comunista, "quadro" tomou o seu significado da concepção de Lenin do membro do partido como um revolucionário profissional a tempo inteiro.[6]

Como instrumento teórico de análise da realidade,[8] é um guia para a acção,[9][10] que constantemente se renova para dar resposta aos novos fenómenos, situações, processos e tendências de desenvolvimento.[11] O marxismo-leninismo é uma concepção do mundo que inclui o método dialéctico como método de análise.[12][13][14] É um sistema científico[nota 1] de ideias filosóficas, económicas e sócio-políticas que constituem a concepção do operariado,[15][16] sobre o conhecimento do mundo, sobre as leis de desenvolvimento da natureza, da sociedade e do pensamento humano,[17][18][19] mas é principalmente "a ciência da luta e da transformação revolucionária da classe operária e de todos os trabalhadores" pela superação revolucionária do capitalismo e pela edificação da sociedade nova — da sociedade socialista, do comunismo.[20][21][22]

  1. ↑ Lansford, Thomas (2007). Communism. New York: Cavendish Square Publishing. pp. 9–24, 36–44. ISBN 978-0761426288. "By 1985, one-third of the world's population lived under a Marxist–Leninist system of government in one form or another."
  2. ↑ Cook, Chris (1998). «S». London: Palgrave Macmillan UK: 315–340. ISBN 978-0-333-67348-5 
  3. ↑ a b c d e Hanson, S.E. (2001). «Marxism/Leninism». International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences. [S.l.: s.n.] pp. 9298–9302. ISBN 9780080430768. doi:10.1016/B0-08-043076-7/01174-8 
  4. ↑ Cooke, Chris, ed. (1998). Dictionary of Historical Terms (2nd ed.). pp. 221–222.
  5. ↑ a b c d e f International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences. [S.l.]: Elsevier. 2015. 3355 páginas. ISBN 978-0-08-097087-5 
  6. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r idem idibem, 2001. p. 2332
  7. ↑ «Communism». The Columbia Encyclopedia 6th ed. 2007. Consultado em 29 de novembro de 2020 
  8. ↑ Foucault and Marxism: rewriting the theory of historical materialism Mark Olssen, University of Surrey, United Kingdom Preface. pp 460 461
  9. ↑ Mao Zedong’s “Sinification of Marxism” 1985 "In "On the New Stage" (1938), Mao had asserted that Marxism had to be regarded as a guide to action"
  10. ↑ The Marxism of Che Guevara: Philosophy, Economics, Revolutionary Warfare pg. 6 by Michael Löwy
  11. ↑ Indicações para o estudo do marxismo de Althusser 2. O marxismo como ciência social. Archived in Wayback Machine
  12. ↑ Foucault and Marxism: rewriting the theory of historical materialism pp. 460-461
  13. ↑ QUESTIONS OF METHOD: FUNDAMENTAL PROBLEMS READING DIALECTICAL METHODOLOGIES Archived in Wayback Machine
  14. ↑ Dialectical and Historical Materialism by J. V. Stalin in marxists.org. Archived in Wayback Machine
  15. ↑ Relação Marxismo e ciência: Luta de classes, superação da filosofia e emancipação humana Archived in Wayback Machine
  16. ↑ Socialist Management and Workers' Control "(...)Scientific socialism held that as soon as the working class comes to power, ... Marxist ideas of class struggle and revolutionary transformation of society(...)"
  17. ↑ The Materialist Dialectic "… (61) Laws are the … This is the law of development … Since the materialist dialectic traces this progressive development of nature, society, and human thought, it arms man with a scientifically established optimism and helps him in the fight for new and higher forms of life and social …"
  18. ↑ Marx & Engels Collected Works Vol 25: Engels:Dialectics of Nature "… In Anti-Duhring Engels set forth the basics of Marxism and summed up the new trends in social … as the science of universal interconnection and the most general laws of every form of motion: the laws governing the development of nature, society and human thought …"
  19. ↑ Karl Marx — Founder of scientific Communism "… and created dialectical and historical materialism- the science of the most general laws governing the development of nature, society and human thought … In recognizing the objective nature of the historical process, Marxism assigns great significance to the class …"
  20. ↑ Karl Marx e o nosso tempo, Álvaro Cunhal em pcb.org.br
  21. ↑ Marxismo-leninismo - Uma teoria para o nosso tempo, João Frazão. Em omilitante.pcp.pt
  22. ↑ O Materialismo Dialético e Histórico, Fundamento Teórico do Comunismo, V. P. Tchertkov em marxists.org


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