Sola scriptura

Parte de uma série sobre o
Luteranismo
Selo de Lutero
Portal Luterano
Prolegômenos Cristianismo Início da Reforma Reforma Protestante Protestantismo
Doutrina e Teologia Credos: Credo Apostólico Credo Niceno Credo Atanasiano Livro de Concórdia: Confissão de Augsburgo Apologia da Confissão de Augsburgo Catecismo Menor Catecismo Maior Artigos de Esmalcalde Tratado sobre o Poder e o Primado do Papa Fórmula de Concórdia Teologia Luterana: Justificação Lei e Evangelho Cinco Solas Dois Reinos Catolicidade Estados da Igreja Sacerdócio Universal Mariologia Luterana Teologia da Cruz União Sacramental
Sacramentos Sacramento do Santo Batismo Sacramento da Santa Eucaristia Confissão Confirmação Matrimônio Unção dos enfermos Ordem Serviço Divino Luterano
Organização Conferência Evangélica Confessional Luterana Fórum Luterano Confessional e Missional Global Concílio Luterano Internacional Federação Luterana Mundial
Figuras Proeminentes Missionários: Bartholomäus Ziegenbalg Hans Egede Tradutores da Bíblia: Martinho Lutero Casiodoro de Reina Bartholomäus Ziegenbalg William Tyndale John Rogers Guðbrandur Þorláksson Hans Egede Paul Egede Olaus Petri Laurentius Petri Primož Trubar Mikael Agricola Laurentius Andreae Hans Tausen Johann Ernst Glück Teólogos: Martinho Lutero Filipe Melâncton Johannes Bugenhagen Johannes Brenz Justus Jonas Hans Tausen Laurentius Petri Olaus Petri Mikael Agricola Matias Flácio Martin Chemnitz Philipp Jakob Spener Lars Levi Læstadius Søren Kierkegaard Rudolf Otto Ernst Troeltsch Rudolf Bultmann Paul Tillich Hermann Sasse Dietrich Bonhoeffer Wolfhart Pannenberg Robert Jenson

Sola Scriptura, segundo a interpretação que a Reforma Protestante trouxe sobre as Escrituras, é o princípio segundo o qual a Bíblia tem absoluta primazia, sendo ela a única regra de Fé e Prática que todo ser humano deve seguir.

O Sola Scriptura é um dos cinco pontos fundamentais do pensamento Protestante, os Cinco Solas, propostos no início do século XX pelos teólogos neo-ortodoxos Theorodore Engelder e Emil Brunner para sintetizar os ideais da Reforma.

Pelo princípio do Sola Escriptura, a Escritura é a Autoritativa Palavra de Deus, inspirada pelo Espírito Santo de Deus e ela portanto se constituí como o Juiz Supremo sobre todo pensamento, palavra, ato e forma de vida humana. A Escritura Sagrada, a Bíblia, em seus 66 livros, de acordo com o cânon protestante, dividida em Antigo e Novo Testamentos, é santa, inspirada, inerrante, verdadeira, apta para o ensino, correção e educação na justiça.

Nos movimentos de considerados historicamente como radicais (anabatistas), e outros surgidos durante o século XIX, esse principio foi re-significado como nuda scriptura, passando a ser entendido ao pé da letra, adotando-se a ideia de que a A Escritura interpreta a própria Escritura, bem como a que a mesma era suficiente como única fonte de doutrina e prática cristãs em todos os aspectos.

Devido a essa re-significação, passou-se a chamar o entendimento anterior reformado pelo novo nome Prima Scriptura.