Shoghi Effendi

Shoghi Effendi Rabbání, född 1 mars 1897 i Akko i nuvarande Israel, död 4 november 1957 i London, var Bahá'í-trons Beskyddare från 1921 till 1957. Hans far Mírzá Hádí Shírází var en ättling till Báb och hans mor Díyá'íyyih Khánum var 'Abdu'l-Bahás äldsta dotter. På grund av sin morfar 'Abdu'l-Bahás och sin morfarsfars Bahá'u'lláhs (bahá'í-trons grundare) långa fångenskap kom även Effendi till världen i fångenskap i dåvarande fängelsestaden Akka vid kusten i norra Israel. Han blev i likhet med morfar 'Abdu'l-Bahá frigiven 1908, då den turkiska revolutionen störtade det osmanska väldet och politiska och religiösa fångar frigavs. Effendi avled av en hjärtinfarkt under ett besök i London den 4 november 1957. Han var gift med kanadensiskan Mary Maxwell (1910 – 2000), även benämnd Amatu'l-Bahá Rúhíyyih Khanum. Paret fick inget barn som kunde bli nästa Beskyddare och Shoghi Effendi pekade inte heller ut någon efterträdare. I detta kritiska skede, när Bahá'í-tron stod utan ledning, tog en grupp av bahá'í-troende som fått hedersbenämningen Guds saks händer år 1957 rodret tills Universella rättvisans hus kunde inrättas och väljas år 1963.^[1],^[2]

En av Shoghi Effendis främsta uppgifter blev att dels sprida och dels särskilja Bahá'í-tron från andra religioner. Hans morfar 'Abdu'l-Bahá hade under 1900-talets första decennier rest runt i Nordafrika, Europa och USA och genom sin karismatiska framtoning lockat religiösa sökare av alla slag, och under denna tidsperiod anslöt sig människor till Bahá'í-tron genom att skriva till 'Abdu'l-Bahás lilla stab. När Shoghi Effendi på 1920-talet hade förbättrat administrationen och så långt det gick kommunikationerna fann han att långt ifrån alla medlemmar kunde betraktas som bahá'í-troende i egentlig mening. Han hade stor användning för sin flerspråkighet och de andliga råd som bildades runt om i världen när han skulle precisera det unika och utmärkande för den växande lilla religionen, och Effendis framsteg med att organisera tron ledde ibland till konflikter med människor som hade lockats till Bahá'í just för att de sökte en frälsningsrörelse utan organisation, ramar och regler. Ruth White och Mirza Ahmad Sohrab hävdade att Shoghi Effendi förfalskat en del av 'Abdu'l-Bahás testamente och illegitimt tillskansat sig ledarskapet. En liten grupp troende (som numera kallar sig för reform-bahá'íer) utanför det internationella samfund som leds av Universella rättvisans hus, protesterade mot Shoghi Effendis strävanden och hänvisade till citat av 'Abdu'l-Bahá där denne sade att "bahá'í-rörelsen är inte en organisation. Man kan inte organisera bahá'í-rörelsen".^[3]

Bahá'í

Centrala gestalter

Bahá'u'lláh Báb · 'Abdu'l-Bahá

Heliga skrifter

Kitáb-i-Aqdas · Kitáb-i-Íqán Axplock från B:s skrifter Förborgade Ord · Sju Dalar Lista över Bahá'u'lláhs skrifter

Övrig central litteratur

B. och Den Nya Tidsåldern Civilisationens Förnyelse Kallelse Till Nationerna Anföranden I Paris Some Answered Questions

Institutioner

Beskyddarinstitutionen Universella Rättvisans Hus Nationella Andliga Råd Lokala Andliga Råd Tillbedjans Hus

Fester och helgdagar

Dagarna i Ridván · Naw-Rúz Nittondedagsfesterna Bábs deklaration Bahá'u'lláhs bortgång Bábs martyrskap Bábs födelse Bahá'u'lláhs födelse Förbundets dag

Bahais historia

Bahá'ís historia · Bábísm Guds Saks Händer Den Levandes Bokstäver Bahá'u'lláhs Apostlar

Utmärkande personer

Shoghi Effendi Martha Root · Táhirih Fariborz Sahba George Townshend David Hofman

Övrigt

Bahá'í-kalendern Pilgrimsfärden Religiösa lagar Bahá'í och Kristus Bahá'í och Buddha Bahá'í och Muhammed Religiösa symboler

Shoghi Effendi skrev i ett brev till troende år 1930: