Back Arius Afrikaans أريوس Arabic اريوس ARZ Arriu AST Арый BE-X-OLD Арий Bulgarian Arius Breton Arri Catalan Areios Czech Arius Welsh
Arius | |
|---|---|
 Arius, Baba Tanrı'nın üstünlüğünü ve Oğul'un gerçek bir İlk Doğan olarak bir başlangıca sahip olduğunu savunuyor | |
| Doğum | 256 Libya |
| Ölüm | 336 Konstantinopolis |
| Meslek | Hristiyan din adamı |
| Ariusçuluk üzerine bir seri makale |
| Ariusçuluk |
|---|
 |
| Tarih ve teoloji |
| Ariusçu Liderler |
| Diğer Ariusçular |
| Modern yarı-Ariusçular |
| Rakipler |
Arius (Grekçe: Ἄρειος; 256 - 336), İskenderiye'de Baucalis Kilisesi'nde görev yapmış Libya kökenli çileci Hristiyan bir din adamıdır.[1] Tanrı'nın doğası hakkındaki öğretisi, Baba'nın Oğul üzerindeki kutsallığının altını çizmesi[2] ve teslis inancına muhalefeti, 325 yılında Roma İmparatoru Konstantin tarafından toplanan Birinci İznik Konsili'nde onu ana konu hâline getirmiştir.
İmparatorlar Licinius ve Konstantin, Roma İmparatorluğu'nda zamanın Hristiyanlığını meşru ve resmi hale getirdikten sonra, yeni tanınan Katolik Kilisesi tek ve berrak teoloji arayışına girdi. İskenderiyeli Athanasius'un da aralarında olduğu Teslis savunucuları, Arius ve Aryanizm'i, Tanrı Baba ile Nasıralı İsa'nın "aynı mahiyetten" eş-tözlü ve eş-ebedi/ezeli olduklarını söyleyen denklik üzerine kurulu Teslis inancı Kristolojisi ile aynı fikirde olmayanları tanımlamakta kullanmışlardır.
Arius'un teolojisini destekleyen bütün yazılar ortadan kaldırılmış veya gizlenmiş olsalar da, karşı olanların yazıları Arius'un teolojisini "Baba Tanrı"nın, "Oğul"dan önce var olduğu bir dönem olduğu şeklinde tanımlamaktadır. Birlikte hareket eden tüm muhalefete rağmen, 'Arian' ya da teslis karşıtı kiliseler, Gotlar arasında ve Alman krallıklarında, Avrupa ve Kuzey Afrika'da yaşamışlardır. Beşinci ve yedinci yüzyıllardan sonra askeri fetihler ile bastırılmışlar ya da kraliyetler gönüllü olarak Katolik inancına dönmüşlerdir.
"Aryanizm" isim olarak öğretinin kaynağının Arius olduğuna işaret etse de, Oğul'un Baba ile kesin ilişkisi üzerine tartışma Arius ile başlamamıştır. Bu konu, onun gelişinden onlarca yıl tartışılmıştır, Arius, ihtilafı toparlamış ve İzmitli Eusebius gibi "Arian" destekçileri uzun erimde daha etkili kanıtlayabilecekleri kilise çapındaki izleyicilere taşımıştır. İzmitli Eusebius, Kayseryalı Eusebius ile karıştırılmamalıdır. Gerçekten bazı sonradan gelen "Arian" destekçileri bu ismi öğretilerinin kendileri ile ilişkili olmadıklarını beyan ederek, inkâr etmişlerdir.[3][4] Arius ve hasımları arasındaki tartışma bu konuyu teolojik olarak öne getirmiş ve Arius'un ilan ettiği doktrin onun tarafından oluşturulmasa da "onun" olarak kullanılmıştır.
- ^ Anatolios, Khaled (2011). "2. Development of Trinitarian Doctrine: A Model and Its Application". Retrieving Nicaea (İngilizce). Grand Rapids: BakerAcademic. s. 44. ISBN 080103132X.
Arius, who was born in Libya, was a respected ascetic and presbyter at the church of the Baucalis in Alexandria.
- ^ Williams 2002, s. 98.
- ^ Hanson, R P C (2007). The Search for the Christian Doctrine of God (İngilizce). Grand Rapids: Baker Academic. ss. 127-128. ISBN 0-8010-3146-X.
- ^ Kopeck, M R (1985). "Neo Arian Religion: Evidence of the Apostolic Constitutions". Arianism: Historical and Theological Reassessments. ss. 160-162.
© MMXXIII Rich X Search. We shall prevail. All rights reserved. Rich X Search