Paniranisme

Sur le plan géographique et culturel, il est généralement admis que le Grand Iran comprend l'ensemble du plateau Iranien et ses plaines limitrophes[1] s'étendant de la Mésopotamie et du Caucase à l'ouest, de l'Indus à l'est, de la rivière Oxus au nord et du golfe Persique et de la mer d'Oman au sud.

Le paniranisme est une idéologie qui prône la solidarité et la réunification des peuples iraniens vivant sur le plateau Iranien et dans d'autres régions à l'influence culturelle iranienne importante, notamment les Perses, les Azerbaïdjanais (une population de langue turque historiquement, culturellement et génétiquement iranienne[2]), Lurs, Gilaks, Mazanderanis, Ossètes, Kurdes, Zazas, Talysh, Tadjiks du Tadjikistan, Ouzbékistan et Afghanistan, les Pachtounes, les Baloutchesetc.

Le premier théoricien du paniranisme est Mahmoud Afshar Yazdi[3],[4],[5],[6],[7],[8].

  1. « Iran i. Lands of Iran », Encyclopædia Iranica
  2. (en) Farjadian et Ghaderi, « HLA class II similarities in Iranian Kurds and Azéris », International Journal of Immunogenetics, vol. 34, no 6,‎ , p. 457–463 (ISSN 1744-3121, PMID 18001303, DOI 10.1111/j.1744-313x.2007.00723.x) :

    « Neighbor‐joining tree based on Nei's genetic distances and correspondence analysis according to DRB1, DQA1 and DQB1 allele frequencies showed a strong genetic tie between Kurds and Azeris of Iran. The results of AMOVA revealed no significant difference between these populations and other major ethnic groups of Iran »

  3. Le professeur Richard Frye a déclaré : Les locuteurs turcs d'Azerbaïdjan sont principalement issus des locuteurs iraniens antérieurs, dont plusieurs poches existent encore dans la région (Frye, Richard Nelson, « Peoples of Iran » dans Encyclopedia Iranica).
  4. Swietochowski, Tadeusz. « Azerbaïdjan, République de », vol. 3, CD-ROM Encyclopedia Colliers, 28.02.1996: "La population persane d'origine a fusionné avec les Turcs, et progressivement la langue persane a été remplacée par un dialecte turc qui a évolué pour devenir la langue azerbaïdjanaise distincte"
  5. Golden, PB «Une introduction à l'histoire des peuples turcophones», Otto Harrosowitz, 1992. « Les Azéris d'aujourd'hui sont un peuple extrêmement sédentaire et détribalisé. Anthropologiquement, ils se distinguent peu du voisin iranien »
  6. Xavier Planhol, « Terres d'Iran » dans Encyclopædia Iranica. Extrait : Les toponymes, avec plus de la moitié des noms de lieux d'origine iranienne dans certaines régions, comme le Sahand, un immense massif volcanique au sud de Tabriz, ou le Qara Dagh, près de la frontière (Planhol, 1966, p. 305; Bazin, 1982, p.28) témoigne de cette continuité. Le langage lui-même fournit une preuve éloquente. L'azéri, à l'instar de l'ouzbek (voir ci-dessus), a perdu l'harmonie vocale typique des langues turques. C'est une langue turque apprise et parlée par les paysans iraniens. "(Encyclopedia Iranica," Terres d'Iran ")
  7. « Ainsi, les nomades turcs, malgré leur profonde pénétration sur les terres iraniennes, n'ont que peu influencé la culture locale. Les éléments empruntés par les Iraniens à leurs envahisseurs étaient négligeables. »(XD Planhol, Terre d'Iran dans Encyclopedia Iranica)
  8. История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. Глава V. — М.: «Восточная литература», 2002. — (ISBN 5-02-017711-3). extrait : ""Говоря о возникновении азербайджанской культуры именно в XIV-XV вв., следует иметь в виду прежде всего литературу и другие части культуры, органически связанные с языком. Что касается материальной культуры, то она оставалась традиционной и после тюркизации местного населения. Впрочем, наличие мощного пласта иранцев, принявших участие в формировании азербайджанского этноса, наложило свой отпечаток прежде всего на лексику азербайджанского языка, в котором огромное число иранских и арабских слов. Последние вошли и в азербайджанский, и в турецкий язык главным образом через иранское посредство. Став самостоятельной, азербайджанская культура сохранила тесные связи с иранской и арабской. Они скреплялись и общей религией, и общими культурно-историческими традициями." (History of the East. 6 v. 2. East during the Middle Ages. Chapter V. - M.: «Eastern literature», 2002. - (ISBN 5-02-017711-3).). Translation: "However, the availability of powerful layer of Iranians took part in the formation of the Azerbaijani ethnic group, left their mark primarily in the Azerbaijani language, in which a great number of Iranian and Arabic words. The latter included in the Azeri, and Turkish language primarily through Iranian mediation."

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