Paniranismo

Geográfica y culturalmente, se reconoce generalmente que el Gran Irán incluye todo el altiplano iraní y sus llanuras fronterizas,[1]​ que se extiende desde Mesopotamia y el Cáucaso en el oeste, hasta el río Indo en el este, y desde el Oxus en el norte hasta el Golfo Pérsico y Golfo de Omán en el sur.

El Paniranismo es una ideología que aboga por la solidaridad y la reunificación de los pueblos iranios que viven en la meseta iraní y en otras regiones que tienen una influencia cultural iraní significativa, incluidos los persas, azerbaiyanos (población de habla turca que es histórica, cultural y genéticamente iraní[2]​), lurs, gilaks, mazandaraníes, osetios, kurdos, zaza, talyshi, tayikos de Tayikistán, Uzbekistán y Afganistán, los pastunes, los baluches de Pakistán, etc.. El primer teórico fue el Mahmoud Afshar Yazdi.[3][4][5][6][7][8]

  1. «Iran i. Lands Iran». of Encyclopædia Iranica. 
  2. Farjadian, S.; Ghaderi, A. (diciembre de 2007). «HLA class II similarities in Iranian Kurds and Azeris». International Journal of Immunogenetics (en inglés) 34 (6): 457-463. ISSN 1744-3121. PMID 18001303. doi:10.1111/j.1744-313x.2007.00723.x. «Neighbor‐joining tree based on Nei's genetic distances and correspondence analysis according to DRB1, DQA1 and DQB1 allele frequencies showed a strong genetic tie between Kurds and Azeris of Iran. The results of AMOVA revealed no significant difference between these populations and other major ethnic groups of Iran». 
  3. Professor Richard Frye states:The Turkish speakers of Azerbaijan are mainly descended from the earlier Iranian speakers, several pockets of whom still exist in the region (Frye, Richard Nelson, “Peoples of Iran”, in Encyclopedia Iranica).
  4. Swietochowski, Tadeusz. “Azerbaijan, Republic of”,., Vol. 3, Colliers Encyclopedia CD-ROM, 02-28-1996: “La población persa original se fusionó con los turcos, y gradualmente la lengua persa fue suplantada por un dialecto turco que evolucionó hacia la lengua azerbaiyana.”
  5. Golden, P.B. “An Introduction to the History of the Turkic Peoples”, Otto Harrosowitz, 1992. “Los azeríes de hoy son un pueblo abrumadoramente sedentario y detribalizado. Antropológicamente, se distinguen poco de los vecinos iraníes.”
  6. Xavier Planhol, “Lands of Iran” in Encyclopedia Iranica. Excerpt: The toponyms, with more than half of the place names of Iranian origin in some areas, such as the Sahand, a huge volcanic massif south of Tabriz, or the Qara Dagh, near the border (Planhol, 1966, p. 305; Bazin, 1982, p. 28) bears witness to this continuity. The language itself provides eloquent proof. Azeri, not unlike Uzbek (see above), lost the vocal harmony typical of Turkish languages. It is a Turkish language learned and spoken by Iranian peasants.”(Encyclopedia Iranica, “Lands of Iran”)
  7. “Así, los nómadas turcos, a pesar de su profunda penetración en las tierras iraníes, únicamente influyeron ligeramente en la cultura local. Los elementos tomados en préstamo por los iraníes de sus invasores eran insignificantes.”(X.D. Planhol, Lands of Iran in Encyclopedia Iranica)
  8. История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. Глава V. — М.: «Восточная литература», 2002. — ISBN 5-02-017711-3 . Excerpt: ""Говоря о возникновении азербайджанской культуры именно в XIV-XV вв., следует иметь в виду прежде всего литературу и другие части культуры, органически связанные с языком. Что касается материальной культуры, то она оставалась традиционной и после тюркизации местного населения. Впрочем, наличие мощного пласта иранцев, принявших участие в формировании азербайджанского этноса, наложило свой отпечаток прежде всего на лексику азербайджанского языка, в котором огромное число иранских и арабских слов. Последние вошли и в азербайджанский, и в турецкий язык главным образом через иранское посредство. Став самостоятельной, азербайджанская культура сохранила тесные связи с иранской и арабской. Они скреплялись и общей религией, и общими культурно-историческими традициями." (History of the East. 6 v. 2. East during the Middle Ages. Chapter V. - M.: «Eastern literature», 2002. - ISBN 5-02-017711-3.). Traducción:"Sin embargo, la disponibilidad de una poderosa capa de iraníes participó en la formación de la etnia azerbaiyana, dejando su huella principalmente en el idioma azerbaiyano, en el que hay un gran número de palabras iraníes y árabes. Este último se incluyó en el idioma azerí y turco principalmente a través de la mediación iraní."

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